陈四益：南有叶浅予，北有孙之俊

　　“南有叶浅予，北有孙之俊”。这个话，今天已经不太有人知道了。如果说，南北之间，“南叶”知道的人还不少，他的速写，他的漫画，他的自传，还有他同舞蹈家戴爱莲、电影艺术家王人美的婚姻，那么“北孙”就几乎完全被人遗忘了，直到近年才零星见到一点纪念文字，稍稍让人记起了这位曾经声名卓著的艺术家。

　　我同孙、叶二老都有一点因缘。

　　同叶先生的缘浅，只是因着丁聪先生的绍介，有过一面之缘。同孙先生的因缘就要深得多了，他曾为我授业三年，是货真价实、如假包换的老师，只不过因为我于绘画天资驽钝，所以虽有良师，并无长进，实在惭愧得紧。

　　1953年，我从北京汇文中学读罢初中，就保送入读北京师范学校。孙先生是北京师范学校的美术老师。在我的印象中，那时的中学美术教师许多造诣很深，北京师范教国画的李智超先生和教西画的孙之儁先生都是久已成名的画家。

　　孙先生，河北藁城人，1907年生，与生于浙江桐庐的叶浅予先生同年。叶先生在上海以漫画名家时，孙先生在北京也以漫画声誉鹊起。1936年，鲁少飞、陆志庠、叶浅予等在上海发起第一届全国漫画展，北京参加发起并担任评委的就是孙之俊先生。1937年在北京中山公园举办的一次以抗日救国为主题的北平漫画展也是孙之俊、叶浅予等先生策划的。这次画展因其鲜明的政治倾向和尖锐的现实主题，产生了极大的影响。

　　年纪大一些的人都知道，“王先生”是叶浅予先生创作的同名连续漫画中的主角，通过这个典型，刻画了诸般世态，曾在《新北京报》连载。并不是很多人知道的是，“王先生”有南北两个，盖因这一连续漫画是由叶、孙二位先生接力完成。尽管孙先生起初还想尽量靠近南人习性，但毕竟居移气、养移习，造作不来，渐渐地王先生也分出了南北。后来结集为《王先生外传》，一时洛阳纸贵。孙先生创作的“王先生”，署名“孙特哥（先生的笔名）客串”，以示这个漫画人物的原创是叶先生，自己不过客串，未敢掠美。前辈先生这种同声相应、同气相求，相互支持、相互尊重，是中国漫画史上一段佳话。孙先生自己创作的漫画人物也自不少，《冬烘先生》、《老糊涂》、《贾醉生》、《王曰叟》、《费利儿》等，均曾名噪一时。

　　“南有叶浅予，北有孙之俊”，这名头的得来，良有以也。

　　我在北京师范学校读书时，见过先前毕业生赠送母校的一座日晷，大概是要后人珍惜寸阴吧。赠者列名中有舒庆春（老舍的原名），他是老北师的学生。孙先生是我当年的老师，那么，《骆驼祥子》和《骆驼祥子画传》的作者都同这所学校，也都同我有了某种渊源。可惜他们最后的归宿都是一幕惨烈的悲剧。老舍先生于1966年8月24日自沉于北京太平湖。十天之后，被“勒令”遣返原籍的孙先生，也自缢于老家的葡萄架下。

　　我一直很伤感于前辈的遭遇。孙先生1927年考入北京国立艺术专科学校西画系，几乎同时，就开始了他艺术创作的人生。他同李苦禅、赵望云等成立“中西画会——吼虹社”探讨中西合璧的绘画道路；他联合同志创办北京漫画社；济南发生日军残杀中国民众的“五三惨案”后，又组织“五三漫画社”，此后十几年间，抗日是他漫画的中心主题，同时还利用自己广泛的社会关系，为中国共产党的抗日队伍收集情报，保释被捕的抗日志士；抗战胜利后，他又把漫画的矛头对准蒋家王朝，他这时的笔名“付基”，取音于“反蒋”的声母。

　　终于胜利了，终于解放了！但他没有料到的却是他也终于在精神上被消灭，成了无法自赎的了“罪人”——尽管他他不甘于没有精神创造的生活，躲闪地、迂回地、小心地继续自己的艺术创作，但仍没有逃脱覆灭的厄运。“彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身。”可惜，不能。

　　今年是叶先生，也是孙先生百年冥寿。人民文学出版社出版了孙之俊漫画集，在此之前，他的《武训画传》和《骆驼祥子画传》也相继再版。我相信“南有叶浅予，北有孙之俊儁”这句话，终于又将广为人知了。这大概也可以称之为历史的公正。

 

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